在中国的穆姓人口中,汉族占80%以上,回族只有百分之十几,除此之外有满族、白族、土家族等。只是有些地方的穆姓回族比较集中(例如天津,祖籍“天穆村”的都是回族)。
穆姓是一个典型的多民族、多源流姓氏群体,关于其起源有源于子姓、源于藏族、源于鲜卑族、源于蒙古族等说法。以下是我为你精心整理的穆姓的来源介绍,希望你喜欢。
穆姓源出
1.源于子姓,出自春秋时期宋国国君宋宣王的弟弟子和,属于以谥号为氏。“穆”,是古代帝王诸侯逝世后的谥号,是“布德执义,中情见貌”的意思(贤良,和气)。按周礼规定的宗庙制度,父居左为“昭”,子居右为“穆”,系由子传,因此“穆”还具有“血脉世系延传”之意。
2.源于藏族,属于汉化改姓为氏。“藏族”,是汉语的称谓,在藏语中称为“博”,藏民族自称为“博巴”。“博巴”又按不同地域分别有不同的称谓,西藏阿里地区的藏族自称为“兑巴”,西藏日喀则地区的藏族自称为“藏巴”,西藏拉萨地区的藏族自称为“卫巴”,四川西部地区的藏族自称为“康巴”,而青海、云南、川西北等地区的藏族则自称为“安多娃”。
3.源于鲜卑族,出自鲜卑拓拔部丘穆陵氏族,属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书·官氏志》记载,南北朝时期,北魏“代北八族”之首为丘穆陵氏,即鲜卑拓拔部核心八部之一,为北魏王朝贵族之首。
4.源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。
5.源于回族,属于汉化改姓为氏。回族穆氏,主要来自穆斯林伊斯兰教经名首音,如经名“穆萨”、“穆罕默德”、“穆罕麦”、“穆八剌沙”都可取“穆”。例如在元朝时期,回回世家穆古必立的后裔大多改为汉姓穆氏。此外,在清朝时期归附的回回呢牙咱木,任职内务府,后也改汉姓为穆氏,遂为穆氏回族的又一支。
6.源于满族,属于汉化改姓为氏。
7.源于鄂温克族,属于汉化改姓为氏。鄂温克族穆鲁氏,世居索伦(今黑龙江嫩江以西广大地区)。后有满族引为姓氏者,满语为Muru Hala,汉义“梁”。
得姓始祖
穆赞:唐贞元年间,穆宁长子自河南洛阳来泉州任刺史,以德政著名,得民爱戴,遂建居于泉。厥后子孙或散居龙湖亭,或分派永宁卫、泉州城郊花园头、永春、德化、延平、沙县、浯屿、大营、后深坑等地。历经沧桑,至今晋江穆氏仅有聚居深沪山头一支八户数十人。是为福建泉州穆氏始祖。
穆姓迁徙分布
穆氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二百零六位,人口约五十五万三千余,占全国人口总数的0.034%左右。
穆姓的迁徙始于春秋时期。公元前609年,宋国发生内乱,一些穆姓家族被迫逃出宋国,四处流亡,穆姓自此开始向全国迁徙繁衍。后来在楚国、鲁国都有了穆姓家族的人口。例如,汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交有一个同窗好友姓穆,史称穆生,一直在楚国内任中大夫,深受刘交的器重,这说明秦末汉初时期,穆姓已从中原迁至华东地区。当然,也有不少穆生后裔在中原地区繁衍下来,民国时的《许昌县志》记载,汉朝穆生的后裔散居在许昌各乡。北魏时期穆姓家族又开始了一个迁徙高峰。北魏的穆姓得姓于北魏孝文帝改革时期,由原来的丘穆陵氏改为穆姓,但北魏时期穆姓的迁徙却不能只从孝文帝改革时算起。因为丘穆陵氏在北魏是一个大姓,该族人一直跟随北魏皇族东征西讨,因此家族中身居高位的人数不胜数,到北魏孝文帝改革时,丘穆陵氏家族的人已在许多地方做官了,因此丘穆陵氏改为穆姓后,穆姓也随之遍及北魏所辖境内。唐朝的肃宗时期,“杨、穆、许、李”被目为四个大的世家,其中穆家的光辉,是由当时的侍御史穆宁所创,而由他的四个儿子发扬光大。宋朝之后,穆姓的迁徙范围更加广泛。
当今中国穆氏族人广泛分布在北京、天津、河北、山东、山西、内蒙古、湖南、广东、云南、四川等地。
穆姓姓氏 文化
郡望
河南郡:秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游,双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区,辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。
汝南郡:西汉高祖刘邦四年(戊戌,公元前203年)置郡,治所在上蔡(今河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区,治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25~220年)移治至平舆(今河南平舆)。
河内郡:古以黄河以北为河内,以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际,约在公元前三世纪末置郡,治所在怀县(今河南武涉),当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区,包括汲县。魏文帝黄初年中,河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县),四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘,今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县,属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县,隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府,河内县之名不变,常为治所。民国政府时,改河内县为沁阳县。
堂号
河南堂:以望立堂。
河内堂:以望立堂。
汝南堂:以望立堂。
穆姓家族名人
穆修:(979~1032),宋代散文家。字伯长。郓州(今属山东)人。他热心于古文,因他研究成绩卓著,很得当时得大文学家欧阳修,赞赏。著有《穆参军文集》。
穆修己:著名唐朝诗画家。 唐玄宗执政时期,会内殿牡丹开。唐玄宗问穆修己曰:“今京邑盛传牡丹诗,谁为首出?”穆修己对曰:“中书舍人李正封诗曰:‘国色朝酣酒,天香夜染衣’可为首出。” 唐玄宗感慨不已,嗟赏。
穆崇:著名南北朝时北魏大臣。 北魏道武帝拓跋珪流寓独孤部时,他曾往来送过给养,从此受到器重。北魏建立后,他又参与统一北方的战争,官至太尉,封宜都王。儿子穆观、孙子穆寿、曾孙穆平国、玄孙穆能,世袭宜都王。穆观字闼拔,北魏明元帝时官至太尉;穆寿,北魏太武帝时官至侍中、中书监。
穆宁:河内人,著名唐朝大臣。 安史之乱时,穆宁任河北采访使,肃宗时官至秘书监。 穆宁个性刚直,奉公守法。他中明经科后调任盐山尉时,安禄山谋反时,他联合各州县并力捍御。穆宁家教很严,让儿子从小熟读礼法,要求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严格出名,所以有 成语 形容有家教得人家称“韩穆二门”。
穆相:字伯寅,三元人。著名明朝沂水令穆相, 字伯寅,三元人。正德进士,授沂水令。外书“六事”、内书“四知”以自勉,政绩著闻,升监蔡御史。抗言直谏,人称“真御史”。
穆孔晖:(1479~1539) 明代官员,理学家,心学学者。字伯潜,号玄庵。山东堂邑(今聊城市东昌府区)人。弘治十八年(1505)考中进士,历任翰林院检讨、南京礼部主事、翰林院侍讲学士、南京太常寺卿等官。穆孔晖是继承和传播王守仁心学最早的山东学者。他一生著述颇丰,主要是研究考据学的著作,重要的有《读易录》、《尚书困学》、《大学千虑》、《玄庵晚稿》,另外还有研究史学的著作,如《前汉通纪》、《读史通编》等。穆孔晖对稍晚兴起的山东王学学派学者有一定的影响。
穆占:(公元?~1683年),满洲正黄旗人。著名清朝。清顺治年间,他跟从都统卓洛等驻防云南、湖广等省讨吴三桂。吴三桂死后,他又跟从贝子彰泰规征取云、贵地区,围攻昆明。直逼吴三桂之孙吴世璠自杀后,云南始平。穆占班师还朝后,因功被清朝廷授予蒙古正黄旗都统、议政大臣。
穆铁柱:(1949——2008),1949年出生于山东省菏泽市东明县。中国国家队前主力中锋。
单一渊源:源于满族,出自明朝时期女真阿塔穆部,属于以部落名称汉化为氏。 据史籍《八旗满洲姓氏通谱》记载,满族阿塔穆氏,亦称阿塔木氏,满语为Atamu Hala,世居叶赫(今吉林梨树),属于满族老姓之一,人口稀少,后多冠汉姓为阿氏、穆氏。 穆姓是当今中国姓氏排行第二百三十位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零三。 寻根溯源 穆姓来源有五:1、出自子姓。据《元和姓纂》和《万姓统 谱》所载,穆姓乃宋穆公之后,其支孙以谥为氏。2、北魏时改丘穆陵氏为穆氏。据《元和姓纂》所载,北魏鲜卑大人、宜都王,姓穆名崇。3、出自炎帝之后。《姓氏考略》注引《路史》云:“穆,炎帝之后。”则此当系出姜姓。4、出自姬姓。鲁穆公之后,以谥为氏。5、赐姓或其他民族改姓而来。如明时赐元人阿尔特穆尔姓穆名义,满洲乌雅氏、穆尔察氏、穆佳氏改姓穆;宋时有犹太人定居河南开封一带,改汉姓穆;其他如彝、纳西、蒙古、保安、东乡、回、台湾土著等少数民族有此姓。 得姓始祖 宋穆公。宋穆公是宋宣公的胞弟,宣公去世时舍太子与夷不立而欲立穆,宋穆公三让而受之。为感兄恩,穆临死时遗命,将君位还给宣公之子与夷而不传己子公子冯,并让公子冯出居郑国。不久宋穆公薨,与夷继位为宋殇公。殇公继位不久即被华督所杀,公子冯乘机回国并争到君位,即宋庄公。此后,宋国统治权皆由宋穆公的后人掌握。传到宋文公时,宋国发生了以昭公之子为首的反对宋文公的叛乱,宋穆公与宋武公的宗族也被卷了进去。事后,昭公之子等人被族诛,穆公、武公的后裔被逐出宋国。被逐的宋穆公支孙一族为怀念宋穆公的豁达大度、兄弟友善,而以穆公谥号为姓,尊宋穆公为穆姓的得姓始祖。 繁衍播迁 宋国兄弟阋于墙,穆姓因为政治斗争牵连而开始了流亡生涯,他们流亡的方向主要是宋国以南的楚国,以北的鲁国及周都所在的中原地区,可见在春秋战国时期,穆姓人已播迁于今山东、河南、湖北等省一带。秦汉之交时,在鲁国有一位穆的学者,史称穆生(宋穆公后裔),他曾在西汉属国楚国任中大夫,一直活动于彭城(今江苏徐州)一带,其后在很长的一段时间内,其后裔缓慢地向山东、江苏、安徽、河南等省播迁,有的尊穆生为其始祖。魏晋南北朝时期,社会动荡,民不聊生,穆公的后裔被迫南迁,其播迁方向为江南各省和湖南、四川一带,但人口繁衍受到压制,而作为丘穆林氏改穆姓的鲜卑人却在今陕、甘、青、晋、豫兴盛起来,穆崇和穆丑善为其杰出代表,时称穆姓家族“勋著当世,位尽王公”。后形成穆姓历史上的第一大郡望——河南郡。穆崇后裔发展到第五代,名载史册者有十五人,可见其家族之显赫。穆姓人经过北魏时期的辉煌以后,在北朝后期及隋唐时代都有进一步的发展,随着仕宦周迁等原因,隋唐时有一支穆姓由洛阳徙居河内(亦属河南),并昌盛为穆姓历史上第二大郡望——河内郡。北宋时期,河内穆衍因仕宦迁河中(今山西永济西蒲州镇),死后葬于河中,子孙留居于此。元时,蒙古骑兵南下,有湘川一带穆姓迁贵州。清时,满人改穆姓者甚多,并在当朝显贵。如今居北京之穆姓多为满清后裔,而世居沈阳的满人改穆姓者,有向黑龙江、吉林等地迁徙者。当今中国之穆姓,分布地主要有北京,天津,河北之尚义、景县,山东之平邑、龙口、平度、昌乐,山西之太原,内蒙古之乌海,湖南之芷江,广东之新会,云南之陇川,四川之合江等地。 郡望堂号 穆姓在长期的繁衍过程中,形成的郡望主要有:1、河南郡 ,治所在雒阳(今河南省洛阳市东北);2、河内郡,楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南省武陟西南),西晋移治野王(今河南省沁阳);3、汝南郡,治所在上蔡(今河南省上蔡西南)。 堂号:穆姓以“明经”、“河南”等做为堂号。 宗族特征 1、穆姓是一个来源较为复杂的姓氏,其中的一些相传出自炎帝,另外一些尊奉宋穆公为祖先,还有一些自称是鲁穆公之后,更有一些标榜是北魏时期鲜卑大姓丘穆陵的后代。不过,无论出自何一系统的穆姓人,如今都是天下穆姓的一部分,都以河南为郡望。2、家规严,子孙贤。唐肃宗时期,“杨、穆、许、李”被视为四大家族,其中穆家的光辉,是由侍御史穆宁发扬的,其四子光大的。据说,穆宁严撰家令,训谕诸子,结果四子都德性高尚,居官均有美声。穆宁和同时代的韩休都以家教严格出名,故留有成语形容那些有家教的人家称“韩穆二门”。 名人精粹 穆崇:北魏名臣,在东晋十六国和北魏道武帝拓跋王圭之时,曾接连三次救道武帝于危难之中,又多次跟随道武帝南征北战,官至太尉、加侍中,封宜都公。穆丑善:北魏名臣,累官至天部大人,在北魏初年战功卓著。穆岂页:穆崇少子,以武勇见称,曾从虎口中救出太武帝,并跟随太武帝、文成帝东征西讨,在灭大夏、讨猱然等战役中建立功勋,累官至征西大将军,另封建安王。穆宁:怀州河内(今河南沁阳)人,唐朝名臣,累官至秘书监。性刚直,奉公守法,重视家教,让儿子从小熟读礼法,要求儿女一言一行不可失礼。穆修:郓州(今属山东)人,大中祥符年间,赐进士出身。时学者从事声律,修独以古文称,因为他研究成绩卓著,得欧阳修赞许,有《穆参军文集》。穆相:陕西三元人,明朝正德进士,授沂水令。外书“六事”、内书“四知”以自勉,政绩著闻,升监察御史。抗言直谏,人称直御史。穆占:清代将领,满洲正黄旗人,曾转战湖广、云南等地剿讨吴三桂,立下大功,授蒙古正黄旗都统、议政大臣。穆半园:江苏扬州人,清朝画家,善刻竹扇骨,工仕女及书法。穆清:天津人,清代画家,字楚帆,善花鸟草虫,师法恽寿平而别具风格。穆扬阿:清代书画家,纽祜禄氏,满洲镶黄旗人,官广西知府,工诗、画。穆僖:一作穆熙,字柳泉,号晚问堂主人,满洲镶蓝旗人,清代著名书画家,耽吟喜画,性尤倜傥,书学王原祁,与唐岱齐名。有《万壑松风图》、《秋涧古松图》,其《松石长春》、《松亭云岫》等图,得乾隆皇帝题诗。穆彰阿:满洲镶蓝旗人,道光九年充领班军机大臣,鸦片战争中,他进言皇帝罢去林则徐,后又建议批准耆英所签的《南京条约》,是议和妥协政策的首要支持者
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