保罗在特罗亚三楼（保罗是不是去太阳了）

圣经中犹推古听道睡觉的灵意解释

答：犹推古是特罗亚的一个少年信徒，保罗夜间在当地一座三层楼上讲道，犹推古坐在窗台上听道，保罗直讲的半夜，犹推古睡着了，竟从楼上摔了下去，当时已经死了，保罗下去，附在他身上说他的灵魂还在身上。保罗又回到楼上和信徒们掰饼聚会继续谈论直到天亮才走，而犹推古又活了过来，使信徒们得安慰。使徒行传20章7节到12节。比喻沉睡是灵里的危险。

2020-05-20

使徒行传20章

主题《他的灵魂还在他身上》

我们看这章话语的时候可以发现保罗传道所走的路，这样的路不是平坦的，当他去希腊的时候犹太人要设计害他，在特罗亚的时候，保罗因为次日要起行所以讲道直讲到半夜。在这个过程中有个叫犹推古的少年人坐在窗台上困倦沉睡就从三楼掉下去死了。

    在我们看来明明已经死了，但保罗却说：“你们不要发慌，他的灵魂还在身上。”这是怎样信心，不是人的眼睛看的，是拿神的眼睛看的。睚鲁的女儿已经死了，耶稣却说她是睡了，我们的眼睛和神的眼睛是不一样的。

在传道的过程中发生这样的事情，人们的心都受试探，所以保罗拿神的眼睛来看这个事情，就说他的灵魂还在他身上，然后救活了犹推古，人们得到的安慰不小。我们看的时候，神把不好的事情都变成了好的事情。

【研经日课165天】使徒行传 Study 39 Acts 20:1-16

（ 本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV 1984，ESV 或NASB等 ）

20: 1骚乱平息以后，保罗派人把门徒请了来，劝勉一番，就辞别起行，往马其顿去。2他走遍那一带地方，用许多话劝勉众人，然后来到希腊。3他在那里住了三个月，正要坐船往叙利亚去的时候，有些犹太人设计要害他，他就决意路经马其顿回去。4与他同行的有比里亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，特庇人该犹和提摩太，亚西亚人推基古和特罗非摩。5这些人先走，在特罗亚等候我们。6至于我们，过了除酵节才从腓立比开船，五天后到特罗亚他们那里，逗留了七天。

7礼拜日，我们聚会擘饼的时候，保罗对大家讲道，他因第二天就要起行，就一直讲到半夜。8我们聚会的那座楼上，有许多灯火。9有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，因为保罗讲得很长，他很困倦，沉沉地睡着了，就从三楼跌下来；把他扶起来的时候，已经死了。10保罗走下去，伏在他身上；把他抱住，说：“你们不要惊慌，他还活着。”11随即回到楼上，擘饼吃了，又讲了很久，直到天亮才走。12他们把活着的孩子带走，得到很大的安慰。

13我们先上船，开往亚朔，照着保罗的安排，要在那边接他，因为他自己要走陆路去。14他在亚朔与我们会合，我们接他上船，去到米推利尼。15从那里开船，第二天到了基阿对面，过了一天就在撒摩靠岸，再过一天到了米利都。16原来保罗决定越过以弗所，免得在亚西亚耽搁时间，因为他希望能在五旬节赶到耶路撒冷。

保罗再访问马其顿省的各教会，鼓励他们。

1.徒 18:23 保罗从耶路撒冷到安提阿，住了些日子，又经加拉太和弗吕家去坚固众门徒。

2.徒 19:1-40 保罗到以弗所传讲福音，有三个月之久。

3.徒 20:1 保罗往马其顿去。

4.徒 20:2 保罗走遍了马其顿，後到希腊住了三个月。

5.徒 20:6-12 保罗从腓立比到特罗亚。

6.徒 20:13-21:15 保罗步行到亚朔，再乘船到米推利尼丶撒摩丶米利都丶哥士丶罗底丶帕大喇丶推罗丶多利买丶该撒利亚回到耶路撒冷。

简述使徒保罗的三次旅行布道及其意义

第一次宣教之旅：保罗和巴拿巴在安提阿受圣灵分派，由教会差往小亚西亚，主要在加拉太的几个城市——别加、彼西底的安提阿、以哥念、路司得和特庇。保罗向犹太人作见证，但他的事工亦逐渐转向外邦人。许多人接受了福音，但也有许多人拒绝接受。保罗回到安提阿，报告神所行的大能奇事以及外邦人满有信心的回应。

第二次宣教旅程：保罗因着马可的事情和巴拿巴分开，保罗带着西拉首先访问了早先在各地建立的教会，后来保罗在特罗亚得着神的呼召，要他去马其顿、希腊、及欧洲边界。保罗的事工大多在腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典进行。在雅典他还向希腊人传道。这第二次旅程的最后一站是希腊的哥林多。虽然有严酷的逼迫，但这趟旅程使福音更为广传，硕果累累。

第三次宣教旅程由安提阿开始，重点在以弗所，保罗花了将近三年的时间在那里教导、传讲福音。从那儿他又再次探访第二次旅程时在马其顿和加拉太建立的教会。他不顾众人的阻拦，要到耶路撒冷去，临行前召集以弗所的长老到米利都接受他的训诲。

保罗的旅行布道确立了保罗为外邦人的主要使徒，并且藉着圣灵的带领把福音传到了欧洲，由此我们看到福音的大使命已经由顺服神的人靠着神的大能开始得以成就。基督在地上的工作藉着他的教会得以继续。

《使徒保罗》讲述基督徒圣·保罗(扫禄·大数)的传奇故事，他如何从教会的迫害者变为最强大、最有地位的拥护者。保罗独自在罗马监狱里受折磨，等待着罗马皇帝尼禄的处决。雄心勃勃的监狱长无法看透到底是什么对这位潦倒破碎的男人构成威胁。他曾是Saul of Tarsus，基督教徒中高级又野蛮的杀手，他的信仰给罗马人带来了恐惧。医师Luke冒着极大风险前去探望保罗，安慰、照料他，将保罗的信件转录、偷偷带出去，交与日益增长的信徒们。在尼禄惨无人道的迫害下，这些人们将极力传播基督教福音，改变世界 。

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听道几种人讲章

听道时睡着的人——犹推古(徒20:9) 【徒20:9】有一个少年人,名叫犹推古,坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲了多时,少年人睡熟了,就从三层楼上掉下去;扶起他来,已经死了。 保罗在第三次旅行布道的途中经过特罗亚,因为次日要起行,保罗就与他们讲论,直讲到半夜。在听道的人中,有一个少年人名叫犹推古,坐在窗台上困倦沉睡。保罗讲道,他睡觉,而且睡觉的动静还不小,不仅睡着了,还睡熟了,并从三层楼上掉了下去。 首先我们说犹推古在听道时就不应该睡觉。他知道保罗晚上要讲道,可以先休息一下养足精神后再来听保罗讲道也不迟。但犹推古却没有事先预备好一颗听道的心,从他的行动上,让我们看到他对神的话语根本就不太渴慕。如果他渴慕神的话语就会就近保罗的脚前来听道, 但我们看他在哪里听道呢?他坐在窗台上听道,窗台是露么危险的位置呀!他不正确的选择,成为他后来掉下去的前奏。也许他当时也在认真听,但慢慢地保罗的声音在他耳中变得越来越小,越来越模糊,以至于最后一点声音也听不见了。

保罗的第四次旅行布道是什么时候发生的?

官方记载只有三次呀...

第一次：约从公元45年起，保罗由巴拿巴和马可陪同，从安提阿出发，访问了塞浦路斯岛，并经居比路到小亚西亚中心的加拉太省（Galatia）的几个主要城市，在那一带建立了教会。期间他们遭到过犹太人的迫害，也碰到了守摩西律法和犹太仪礼同接受福音的关系问题，尤其是非犹太人如何接受福音加入教会的问题。这在耶路撒冷会议上得到了解决。

第二次：在耶路撒冷会议后不久，约从公元50年起。保罗由西拉陪同，再度访问了他早先建立的教会。这个时期主要向希腊传福音。当时，圣灵禁止他们在亚西亚讲道，保罗就穿过小亚细亚的西部地区来到特罗亚（Troas），后来听到了马其顿的呼声（参徒第16章），保罗就乘船到马其顿，那是他第一次踏上欧洲的疆土。于是他们将福音初次传入了欧洲，并且大有果效。他们在那里建立了腓立比和帖撒罗尼迦的教会，也在庇哩亚和西方文明的诞生地雅典传道。在哥林多他们不仅建立了教会，住了两年，并且保罗还写了几封书信（帖前后，加）。

保罗和西拉展开第二次布道旅程，探访保罗先前曾在那里传道的城市。这次他们不走海路而是由陆路出发，沿罗马大路前行，经过基利家和基利家隘口──通过陶鲁山的峡谷，然后向西北行到特庇、路司得和以哥念。圣灵叫他们不要去亚西亚，他们便转向北去庇推尼；但圣灵又阻止他们去那里，他们便向西越过每西亚，到达特罗亚城。

第三次：约从公元54年至57年，保罗从哥林多回安提阿一段时间后又进行旅行布道，保罗再次到以弗所，当时那里的教会根基已经稳固。他在那里住了三年，并以此为中心努力巩固各地教会，从而使以弗所成为了当时亚西亚最大的布道中心。保罗离开以弗所后又重访了马其顿和亚该亚各教会，并写了重要的哥林多书和罗马书。此后他打算去西班牙，其间为了加强各地区教会之间的肢体关系，保罗约在公元58年春先到了耶路撒冷。然而，保罗在耶路撒冷却遭到一些犹太人的反对，并被罗马帝国当局逮捕，于是他在该撒利亚被囚两年后又被解往罗马坐监两年。保罗约在公元60年到达罗马，当时有路加等陪伴他(徒28:30)。保罗抵达罗马后，必须等候审判，在那段时间中，他获得了向罗马人传福音的机会。虽然当时有百般困苦，但他仍与教会联系，从罗马书中，可见保罗与住在罗马的信徒领袖已很熟悉。他在那里还写成了一些书信（弗、西、门、腓）。但是，自罗马皇帝尼禄开始迫害基督教（64年）之后，就再也没有任何有关保罗的消息了。

PS:据说，公元64年保罗在尼禄迫害时殉道，也有记录说保罗在两年后被释放，后到西班牙去传福音。(这也许可能是第四次)

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