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“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔划之间，升华着奥运会精神。

“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！

法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。下面，笔者想从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。

一、中国印

中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。

肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式。

据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。

对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德.科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：她是中国的！

二、舞动的北京

“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。

据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。

我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》、《小刀会》和《丝路花雨》等。

可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。

“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。

三、会徽中的一座丰碑

要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。

算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。

会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。

如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前列的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。

意大利夺冠之路视频中的背景音乐

第一首 Amorphis 的 The Smoke

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周四下午，红军在回到利物浦不到几个小时后，便开始了庆祝游行，吸引了各地超过100万球迷前来狂欢(另一说是有75万人)。而利物浦的市区人口才只有不到50万，其中还有近一半是埃弗顿球迷。“这一切正是这座城市现在所需要的。”一位球迷这样说。的确，21年了，利物浦还从未如此兴奋、如此骄傲过。

21年后这家俱乐部重新登上欧洲之巅，也在第五次捧杯后把这座欧洲冠军奖杯永远留在了安菲尔德。在上周三比赛结束后的庆功宴上，主教练本尼蒂斯被邀请讲几句话。但他拒绝了，把手指向自己球员的同时，他说道：“这一切由他们创造，这一切也该属于他们。”

随后俱乐部主席大卫·莫尔斯讲了话，与此同时，他的手机却也收到一条短信。“整个国家以你们为荣。”英国首相布莱尔在短信中说道。一天后女王陛下也送来赞美之辞，“如此成就，将会被利物浦和整个国家铭记。”

上周四，在摩西河畔(又译摩西塞德)利物浦球队的家人们焦急等待着英雄凯旋的同时，还有上万名利物浦球迷留在了遥远的伊斯坦布尔。尽管不能及时搭乘班机回家，但他们仍旧聚集在市中心的塔克西姆广场目睹了本尼蒂斯和杰拉德踏上利物浦约翰·列侬机场的那一瞬间。时间，2005年5月26日下午4时24分。

“毫无疑问，利物浦俱乐部回来了。这座城市已被选作2008年欧洲文化之都，但现在，它无疑已是2005年欧洲足球之都，”《利物浦回声报》骄傲地宣称，“没人会认为这样的庆祝场面，在将来哪一天还会被重复。但就在周四晚上，它就被重复好几遍。”这是怎样盛大的一场狂欢？

游行于傍晚七点开始。杰拉德、加西亚、里塞和卡拉赫站在了那辆红色敞篷大巴的前列，75万球迷则把街道两旁围得水泄不通。孩子们把头发染成了红色，人们甚至让自己的爱犬也穿上了利物浦的颜色。球迷爬上交通灯、路灯、火车站的玻璃顶，尽管疯狂，却并没有给警察添麻烦。

一些国外的利物浦球迷也在这一天赶来，加入了狂欢。26岁的保罗·济科斯基来自波兰，他激动地说：“作为一个利物浦球迷，在这个时候我一定要来看我的球队。昨晚简直就是人生中最美妙的夜晚。”一位名叫麦克尔·克诺利的11岁小球迷还保存了上周四的土耳其报纸，留作纪念。“就在我们落后的时候，我也希望我们能够打进一球。后来我们赢了，我简直疯了！”他的爸爸汤米说：“我曾经两次目睹我们获得欧洲冠军杯，但对孩子来说，这还是他们头一次。你只要看看他们脸上的表情，就知道这对他们意味着什么。”

此时车已缓缓来到安菲尔德球场，也正是在这里，欢庆气氛达到顶点。千万球迷高唱起“你永不独行”。极难想象，就在24小时前，在球队上半时便以0比3落后时，这些球迷还在徒劳期待着一个奇迹。但现在，他们每个人却都沐浴在这奇迹所带来的喜悦中。

“利物浦向人们展示了在这个世界上奇迹是存在的。从现在开始，我的英格兰球队就是利物浦。”马拉多纳甚至会因此话赢得一枚“利物浦荣誉市民”勋章。贝肯鲍尔则这样评价道：“利物浦以他们的激情和战斗精神把自己推向了极限，把不可能变成了可能。他们有权去卫冕，因为这是他们应得的。”

摩西河畔的庆祝还在继续，大巴在晚上9：30左右抵达了市中心的圣乔治大厅。此时天色已暗，周围的建筑物也一齐被点亮，也点亮了等候在这里已经多时的30万名球迷。“现在这里就是世界上最好的地方。”一位球迷说道。另一位球迷则打出这样一条标语：“有了土耳其喜糖，谁还要什么太妃？”埃弗顿球迷心里一定不是滋味。

那么意大利人呢？《米兰体育报》的社论这样写道：“难以置信。米兰输掉了一座他们已经赢得了的奖杯。以一种糟糕的方式。非常糟糕的方式。非常非常糟糕的方式。”射失那粒关键点球的谢甫琴科说，似乎上天注定，这座奖杯就是利物浦的。卡卡则表示，利物浦有权去卫冕下赛季的冠军杯。

在不远处的马德里，欧文也再次告诉大家，整个西班牙现在都支持利物浦。《马卡》报说：“拉法(本尼蒂斯的爱称)在土耳其摸到了天堂。”《国家》报则把本尼蒂斯誉为“摩西之王”。只有《阿斯》报的态度比较勉强，这家报纸称：“20年来，利物浦只是一支平庸的球队，而更糟的是，他们甚至不愿意承认这是事实。能够获得今天的成就，他们要归功于自己的新教练和他的助手们。这几个人向所有人展示了：即便实力有限，一支球队也能登上冠军宝座。”

北欧最大的报纸瑞典晚报《Aftonbladet》刊登了这样一段精彩的评论：“利物浦是否与这座奖杯相称？你什么意思？我看到阿隆索起舞，杰拉德抽泣，45000人齐唱‘你永不独行’。问题并不在于他们是否与之相称，而在于我们自己是否与这样一场决赛相称，我们自己到底有没有资格来评判这样一场冠军之争。”

无论如何，摩西河畔的人们还要将这场狂欢进行到底。在他们心中，利物浦就是一支名副其实的冠军球队，利物浦就是一座快乐骄傲的冠军之城。

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同上，哈哈，你也可以去东方宽频问问，他们今年好象中国独家转世界杯的 （指网络）

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