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潍坊1月全民健身系列活动潍坊一心全民健身服务公司

时间：4月27日-5月1日地点：潍坊市人民广场举办单位：市总工会、潍坊风筝会办公室主要内容：举办群众性文体表演和风筝放飞活动，丰富广大市民“五一”假日休闲娱乐活动；举办潍坊风筝大赛颁奖仪式。

有古人之风的义士:太史慈(三国风云)

东汉尚品藻之风，士族出身的人方能得到评论家的点评，平民寒族没有这个权利。孙策大声称赞太史慈为“名士”的时候，实则是有意打破这个恶俗，体现了他阔达开明之霸主风范。

模样：猿臂善射 子：太史享 曾效力过的势力：刘繇、吴 　陈寿评曰：太史慈信义笃烈，有古人之风。

尽管最终太史慈被孙策所俘，但孙策的敬重和器重，以及他在刘磐事件中的表现，证明了他是一位真正的英雄。陈寿的评价—“信义笃烈，古人之风”，是对太史慈忠诚、智勇和高尚品格的*赞誉。他的理想，即使在生前未能完全实现，但他的事迹却在历史的长河中熠熠生辉，留下永恒的传说。

不久，太史慈抵达平原，便向刘备游说：“我乃东莱之人，与孔北海无骨肉之亲，亦非乡党之友，只是因为慕名同志而相知，兼有分灾共患之情义。方今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。久闻使君向有仁义之名，更能救人急难，因此北海正盼待贵助，更使慈甘冒刀刃之险，突出重围，从万死之中托言于使君，惟望使君存知此事。

历代名士对太史慈的评价 陈寿：“太史慈信义笃烈，有古人之风。”孔融：“卿（太史慈）吾之少友也。”刘繇：“我若用子义，许子将不当笑我邪？”《吴历》：“（孙）策曰：‘太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策。

《三国志》评价太史慈“信义笃烈，有古人之分”，从他青年时代的一件事，这种个性就可见一二。当时他年仅二十一岁，在东莱郡做一个小吏。其时郡与“上级部门”――州正在大闹意见，而朝廷曲直未分，谁先告状就以谁为正确。

现代传递信息的故事

〖One〗世纪，法国工程师克劳德.查佩成功地研制出一个加快信息传递速度的实用通信系统。该系统由建立在巴黎和里尔230千米间的若干个通信塔组成。在这些塔顶上竖起一根木柱，木柱上安装一根水平横杆，人们可以使木杆转动，并能在绳索的操作下摆动形成各种角度。在水平横杆的两端安有两个垂直臂，也可以转动。

〖Two〗秦代统一六国后，就将驿站信息传递系统作为国家的行政机构确定下来。驿邮是以骏马每小时奔跑15千米左右的速度传递信息，来实现远距离通信的。在当时这已经很快了。信鸽和信猴为了传递信息，古时候的人们还想出了许多奇异的方法，比如漂流瓶、信号树、信鸽和信猴等等。在尼日利亚贝喀萨地区，人们用猴子送信。

〖Three〗现代信息传递方式故事：灯塔的起源可以追溯到古埃及的信号烽火。世界上最早的灯塔建于公元前7世纪，位于土耳其的达尼尔海峡的巴巴角上。当时，人们在灯塔内燃烧木柴，利用火光来指引航向。

〖Four〗乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。

〖Five〗信鸽和信猴 为了传递信息，古时候的人们还想出了许多奇异的方法，比如漂流瓶、信号树、信鸽和信猴等等。在尼日利亚贝喀萨地区，人们用猴子送信。人们将母猴和子猴分别关在两地，并时常将母猴带去寻找子猴，使母猴认得路线。

30年前,15年前,现在人们常用的通信方式和传递信息所花费的时间

年前，人们常用的通信方式包括手摇电话、书信、口信和电报。手摇电话的通话时间不等，有时需要等几分钟才能接通，有时则无法接通。书信的传递时间取决于距离，通常需要至少一周。口信则取决于距离和捎信人的诚信，通常需要至少一天。电报相对较快，普通电报需要至少两天，加急电报则可能在一天内送达。

驿邮是以骏马每小时奔跑15千米左右的速度传递信息，来实现远距离通信的。在当时这已经很快了。 信鸽和信猴 为了传递信息，古时候的人们还想出了许多奇异的方法，比如漂流瓶、信号树、信鸽和信猴等等。 在尼日利亚贝喀萨地区，人们用猴子送信。人们将母猴和子猴分别关在两地，并时常将母猴带去寻找子猴，使母猴认得路线。

三十年前的通信方式相对有限，主要依靠写信和电报。写信是最常见的通信手段，它能够详细地表达情感和信息，但传递时间因邮寄距离和地点的偏远程度不同而有所差异。当时，公用电话虽然存在，但由于不普及且费用高昂，仅在紧急情况下才会被使用。

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